《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元所写的一篇寓言性散文，文章通过讲述一个名叫郭橐驼的种树能手的故事，借以讽喻为政之道，强调顺应自然、尊重规律的重要性。

以下是《种树郭橐驼传》的原文及翻译：

原文：

郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。”

“故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能命之者，莫不苦其多寒暑，忧其未可，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。”

“吾又何能为哉？”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾所学也。”问者曰：“吾问养树，得养人术。”遂书以为《种树郭橐驼传》。

翻译：

郭橐驼，不知道他原来的名字是什么。他患有脊背弯曲的病，弯着腰走路，样子像骆驼，所以乡里人都叫他“驼”。郭橐驼听到后说：“很好，用这个称呼我很合适。”于是就不再使用原来的名字，自己也称作“橐驼”。

他的家乡在丰乐乡，位于长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里那些喜欢观赏游玩或卖水果的人，都争着请他去种树。看郭橐驼种的树，无论是移植还是栽种，没有不活的；而且树干高大茂盛，结果又早又多。其他种树的人虽然偷偷观察学习，但都不如他。

有人问他原因，他回答说：“我不是能让树木活得久、长得茂盛，而是能够顺着树木的天性，使它的本性得到充分发挥罢了。种树的道理是：树根要舒展，培土要平整，泥土要旧，夯实要紧密。一切做好之后，不要动它、不要担心，离开后也不再回头去看。栽种时就像对待自己的孩子一样细心，放置时却像丢弃一样毫不在意，这样树木的天性才能完整地保留下来，它的本性也就能得到发展了。”

“所以我只是不阻碍它的生长罢了，并不是有什么能力让它长得高大茂盛；我只是不抑制它的果实罢了，并不是有什么本事让它早结果、多结果。其他种树的人却不是这样。他们的树根蜷曲，土壤更换频繁，培土的时候，不是过度就是不够。如果有谁命令他们，他们就会整天担忧寒冷和炎热，担心树木是否能成活，早晨看看，晚上摸摸，刚种下又回头去看。更过分的，甚至用指甲划破树皮来检查它是否活着，摇动树干来看是否稳固，这样一来，树木的本性就一天天被破坏了。虽然说是爱护它，实际上是伤害它；虽然说是担心它，实际上是仇视它。所以他们不如我。”

“我又有什么特别的本事呢？”

有人问：“把你种树的方法，用来治理百姓，可以吗？”郭橐驼说：“我只知道种树罢了，治理百姓，不是我的学问。”那人说：“我问的是种树的道理，却得到了治理百姓的方法。”于是就把这件事写下来，作为《种树郭橐驼传》。

这篇作品通过种树的比喻，揭示了治国应顺应民心、尊重规律的道理，具有深刻的哲理性和现实意义。