【善莫大焉上一句全诗】一、
“善莫大焉”出自《孟子·尽心上》，原文为：“人皆有不忍人之心。今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”后文提到“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”其中，“善莫大焉”出现在对“恻隐之心”的评价中，意思是“没有比这更善的了”。
因此，“善莫大焉”的上一句是：“恻隐之心，仁之端也。”
为了帮助读者更好地理解这一句的出处与含义，以下整理了相关信息并以表格形式呈现。
二、表格展示
| 诗句 | 出处 | 原文上下文 | 含义解释 |
| 恻隐之心，仁之端也 | 《孟子·尽心上》 | “人皆有不忍人之心……恻隐之心，仁之端也。” | 表示同情怜悯之心是仁爱的起点。 |
| 善莫大焉 | 《孟子·尽心上》 | “恻隐之心，仁之端也。善莫大焉。” | 没有比这更善的事情了，强调恻隐之心的重要性。 |
三、结语
“善莫大焉”不仅是对“恻隐之心”的高度评价，也体现了儒家思想中对人性本善的深刻认识。在日常生活中，保持一颗善良的心，正是践行仁德的开始。通过了解这句话的出处和背景，我们能够更好地理解古人的智慧，并将其运用到现代生活之中。
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